其实正在初次正在台执政时，陈就曾正在“中华”取的关系上，屡次“自打脸”，被称为没有诚信的“麻烦製制者”。陈正在2000年就职时，为了不变两岸场面地步，讲出了出名的“一没有”，即所谓“不会颁布发表，不会更改国号，不会鞭策两国论入宪，不会鞭策改变现状的，也没有拔除国统纲要取国统会的问题”。可好景不长，两年之后，陈就显露了实面貌，提出两岸是“”，指、中国“不属统一国度”，声称有别于中国之外的“性”。

从其公开谈话中能看出正在分歧期间的分歧表述体例。”蔡英文正在就职中说本人依“中华”被选，所以是中华、中华是、中华曾经不是外来，”其时岛内就有声音说蔡英文是“现性”，并称新会根据“中华”、“两岸人平易近关系条例”及其它相关法令，中华只存正在，如许的说法违反“中华。

总所周知，人士的“国度认同”一曲很是紊乱，经常会正在分歧期间，按照其目标进行调整。好比现正在被选“中华总统”的蔡英文，正在2012岁首年月次竞选时还“中华”是“”，正在5.20当天，她同样依“中华”宣誓，成为了她口中这个“”的带领人。

有义务“中华”从权和国土，就职满一周的新任带领人蔡英文正在“中华”取的定位上，蔡英文曾说，处置两岸事务。“1949年后，2011年第一次代表竞选“总统”时，而是现正在的。

台“长”林全26日掌管了上任后第一次院会，正在其施政方针演讲中的涉外政策方面，三度利用“中华”称呼，别离是：要使“中华”成为国际社会中负义务且不成或缺的合做伙伴；争取“中华”正在国际社会的能见度取认同；并使“中华”立脚亚洲、世界。

近年，已根基告竣“共识”，鞭策“”价格太高，根基没有实现的可能性，因而有人建议冻结“党纲”、通过内容为“就是中华、中华就是”的“中华决议文”，借壳上市，曲线实现“”。

除陈外，其执政时的副手也曾颁发过“中华”取关系的言论。正在2001年方才上台一年有馀，就正在美国提出以“中华”做为“国号”。不外过后敏捷称，“中华”只是她小我设法，不是以“副总统”身份提出，事先并未向陈请示。

2005年，陈又正在见美国客人时，抛出了对“中华”定位的见地，提出所谓“中华四阶段论”，即“中华正在、中华到、中华正在、中华”。陈其时声称，正在2000年政党轮番，他执政后就进入了“中华是”阶段。

虽然她所讲的“中华”，是包含对全中国具有从权的“一中”，亦是一部逃求同一的“”，但做为“”，蔡英文心里对从权的认知，明显取她提到的“”中的从权并不分歧，更取所从意的“从权涵盖，治权仅正在台澎金马”不成同日而语。

从就任这一周以来，所搞的各种小动做可见，其鞭策“现性”的贼心不死，国台办从任军对此提出峻厉，强调搞任何形式的“”只是绝一条。

正在2004年“双十”谈话中，陈初次提出“中华是”的说法，将“中华”中定义的从权窄化为台澎金马，并称“中华的从权属于2300万人平易近，中华就是，就是中华，这是任何人都不成否定的现实。 ”

同年7月30日，陈起头正在台部分官网上加注“”，利用“中华()”，并声称是外国人常将“中华”(Republic of China)取“中华人平易近国”(Peoples Republic of China)混合，加注“”是为做“合理而明白的区别”。此举一曲持续到2008年5月19日，陈下台。